在行动中认识自己行动是最贴切的认识自己的方式。如果你的问题是想得太多，那这就是最好的告诫。
在具体处境中认识自己记住你是个具体的人。你有你的独特性。工作、身体、面貌、文化、教育、品位等方面的不同综合造就了独特的你。试着全方位分析自己当前的处境，你完全可以从平凡中找到一个神圣的自我。
辩证地认识自己不是所有人都赞同自我认识。这提醒我们不要忽视那些有价值的反对观点。学者卡莱尔就认为“认识你自己”这一箴言是不可能做到的，因而是愚蠢的。保持辩证认识吧。苏轼说：“横看成林侧成峰，远近高低各不同。”自我认识也是如此。我的建议是，不曾认识自己的人要多认识自己，一味认识自己的人要多认识非我的一切。
在自我超越中认识自己波普尔说：“自我超越是一切生命和一切进化，尤其是人类进化最惊人、最重要的事实。”如果你只是消极地认识自己而不改善自己，那认识自己其实没什么意义。
认清自己后过兽性的生活，这是自甘堕落；认清自己后过神性的生活，这是自我超越。
在学问探究中认识自我如今，认识自我已经是一门学问，要追根究底，就把它当成一项事业或一个专业吧。仔细考察各种学问看待自我的角度，可能会刷新你对自我认识的认识。
在创造中认识自己根据洛克的“心灵白板说”以及存在主义“存在先于本质”的观点，人格这种东西本质上是不存在的，经过后天一系列的选择，我们创造了自己的人生。这种哲学认为，认识自己就是去认识我们创造人生的过程。这种自我认识尽管有其片面性，但它确实为我们提供了自我认知的重要视角。
基于经验和逻辑论证，我们可以得出一个结论，即对自己认识越深，人就越有人性（指高于兽性、低于神性的人性）。但认识自己这件事并没有什么定论，人格也不是固定不变的。不是说你今天认识了自己，明天就没有了自我认识的必要。只要我们活着，认识自己就必然是一个不完结的过程。这像修行一样是一辈子的事，不可能完全穷尽。圣贤如孔子也经历了漫长的自我认知过程，他说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”连圣人也是一步一个脚印打磨出自我来的，我们最好别幻想走捷径。见此，你可能因为走自我认识之路的崎岖坎坷而望而却步，但不要忘了那句古老的格言——走自己的路虽死犹生，走别人的路危险重重。再者，如果我们不急于求成，而是抱着“怕什么真理无穷，进一寸有进一寸的欢喜”（胡适语）的信念往前走，我们就不会在临终时哀叹自己一生都用错功，走错路，没有活成自己想要的样子。