关于汉代多军，《史记》及《汉书》载，原系汉武帝时东越国一名将军（推测应为秦人多氏南迁后代），武帝元封元年，东越国反抗汉朝，汉武帝派兵讨伐，多军弃军归顺汉朝，被封为无锡候，建无锡侯国。到了征和四年(公元前89年)，在汉武帝宫廷发生了巫蛊事件，太子刘据被逼带兵逃亡，多军的儿子多卯已袭爵无锡候，受命与赵文王一起带兵追击，但由于同情太子，到弘农时就放弃了追击，获罪，除去无锡候爵位，交了恕罪金，没被进一步追究责任，无锡作为候国的地位被废除，复置无锡县。而无锡一带，在汉初属会稽郡，在三国至隋唐时期属丹阳郡，郡望之说兴起于南北朝到唐代，多氏郡望定为丹阳郡，可见多氏家族在丹阳郡一带居住时间较长，且比较兴盛，这些人应为无锡候多军、多卯之后。
关于宋初《太平寰宇记》记载唐代坻丘郡六姓，一姓为多，到底是怎么回事，坻丘郡在什么地方，姓多的为什么能成为六大姓之一，其资料还没有查到。在《旧唐书》、《书》中及相关古地名资料中均无坻丘郡记载。但查到有一地叫顿丘郡，始置于西晋泰始二年(公元266年)，治所在顿丘(今河南清丰西南)，下领4县，辖境相当于今河南清丰、濮阳、内黄、南乐、范县等地，在北齐时废。查不出在唐朝时与多姓关系，今天在河南清丰县的多姓为明朝时从河北阜城迁去的。但唐代有一擅长乐词的女子，名多丽，是当时唐名相燕国公张说之子张均的家妓（指大户人家供养专事表演的艺人）。在唐朱揆撰《香艳丛书·钗小志》中载：张均妓多丽，弹琵琶曲顶上有高丽丝结，赵诗争夺，致伤二指。因多丽善做词，后代将多丽做为一种词牌名，传至今天。
关于宋代多岳，据《十国春秋传》第53卷记载：多岳，天彭（今四川省成都市彭州天彭镇）人。后主[后主即五代十国时期后蜀后主孟昶（919～965年）]遣使征之，不就，潜入普州。寓铁峰，教授生徒，门下多知名士。宋代名士费德厚写有一首《多岳先生祠》，其词为：天荒初破起乡风，东普声名日愈隆。回想国人矜式处，先生功倍蜀文翁。这首词称赞了多岳开学办教育的功绩，并将其与蜀地以办学闻名的文翁相比。
另据北宋末年临川邓名世著《古今姓氏书辩证》：近世临川有痬医，能攻治伤折者，皆多氏，而不知其所自出。若非无锡侯之裔，必多于、多兰之类单为多氏者，今阙之，以传疑。可知，在北宋末、南宋初年，江西临川一带有多氏后人存在，且以从医为生，以创伤外科及骨科著名。
在元代，多氏后人主要居住在甘肃灵台县，这一点从多氏家谱早期记载可以看出。但多氏后人如何迁到甘肃灵台、陕西渭南，中间过程暂无考证。但从此多姓的发展就开始明晰起来。