作为‘人’讲的man则和汉语‘民’同源。民mín明真“一人。二与‘神’相对”（《辞海》：“①人民。②古代泛指被统治的庶人。③泛指人或人类。”），越南语dân，金尼阁mîn，王力《同源字典》mien，郑张尚芳《上古音系》min。《说文·民部》：“民，众萌也。从古文之象。”支谶译cin为真（照真）、译ran为邻（来真），支谦译chan为秦（从真）；原始姬语民为*mal、*mla。民*mal表明姬人以蒲类bar为民。民*mal在汉语中的发展如下：民*mal*manmín，民*mar在越南语中的发展如下：民*mal*lamdân民*mar在日耳曼语中的发展如下：民*mal+汉语奴na古英语mann、manna、mon、monn、复数menn，古弗里斯兰语mann、monn，古撒克逊-古高德语man，哥特语manna，古北欧语mathr; (梵语mánuš‘一个人’)。民*mal演变为现代英语man[mæn]“n。1.男人。2.人，个人，任何人。3.男子汉，男子气概。4.人类。5.男雇员，下属。6.（非正式）丈夫；情人。7.士兵。8.男仆。9.老兄，伙计。10.最佳人选，所需之人。11.特定历史时期的人。12.大学生，大学校友。13.棋子。14.男队员。”，复数men。民*mal在汉语中演变为蛮。《说文·虫部》：“蛮，南蛮，蛇种。”龙腾mjen2‘人’，民族自称mjen；蒙山mwan2‘人’，民族自称bjau2mwan2。
人rén日真“一人类。二别人，他人。三人民，众人。四杰出的人才。五人品。”（《辞海》：“①人类。②指某种人。③每人，人人。④别人，他人。⑤成年人。⑥泛指民众。⑦人才。⑧指人的品性行为。⑨人事，人世间的事情。⑩人体。”），越南语nhân，金尼阁jîn，王力《同源字典》njien，郑张尚芳《上古音系》njin；藏书面语mi，羌miə；英语man、person[pɜ:sən]（[复]people或persons）“n.1.人。2.家伙。3.身体，人格。4.人物，角色。5.姿容，风貌；人品。6.人称。”、people[pi:pl]“n.1.[用作复]人2.[用作复]人们。3.[用作复]人民，平民；老百姓。4.民族，种族。5.[用作复]家族。6.[用作复]（旧）亲属，父母。”。《说文·人部》：“人，天地之性最贵者也。”金日磾之日磾读mītī，为印欧语米特拉Mithra‘太阳神’之音译，mīt译作日、mi-音转为日母字。民*mal*manmin日真之人人rén。甲骨文之人垂手、躬身，是标准的奴才像；甲骨文之大似赳赳武夫；甲骨所贵者是‘大’而非‘人’。《说文·田部》：“男，丈夫也。从田从力，言男用力于田也。”徐中舒主编《甲骨文字典》“男”解字称：“从田从力，……，惟甲骨文之田力为左右相并，而篆文乃上田下力也。力象原始耒形，从田从力会以耒于田中从事农耕之意。农耕乃男子之事，故以为男子之称。”力田者，农民也；在阶级社会（士农工商）中属于农奴阶层。在古代，征服者通常将被征服者民族整个变成农奴；或者将掠夺、虏获的异族作为农奴。英语boor[buər]“n.（旧）1.粗鲁无礼的人。2.农民；乡巴佬。”表明白狄姬人以赤狄蒲类bar为农奴。蒲类bar经bm、-r-n音转而成为原始姬语的男为*man。英文son[sʌn]意为“n.1.儿子。2.[用作单][长者对孩子或年轻男子的称呼]孩子。3.子孙，男性后代。”，person可解释为per儿子、per子孙，per为蒲类bar之音转；英语以蒲类bar子孙为人（甲骨文之人是奴仆）。