他六亲不认，不管是老师傅，老同学还是新徒工，犯在他手里，他都是一视同仁。
(1)、古代分析汉字而归纳出的六种条例，即指事、象形、形声、会意、转注、假借
(2)、即“六经”。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》
(1)、儒家所谓的礼（礼仪)、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（识字）、数（计算）等六种才艺
(2)、古代称《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》六种经书。也泛指各种经书
(3)、王莽时六种字体。即古文（战国时通行于六国的文字）、奇字、篆书左书缪篆、鸟虫书
“六经”的经文和传文。六艺，此处是指六经。即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。注意：“六艺”有时是指礼、乐、射、御、书、术等六种技艺。传，是解释经书的书。如：《春秋左氏传》、《诗经毛氏传》等。“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言：“夫儒者六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。”
佛教用语，指人的六种欲望，即色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲和人想欲；泛指欲望
《唐韵》《集韵》《韵会》力竹切《正韵》卢谷切，音陆。《说文》易之数，隂变于六，正于八。《玉篇》数也。《增韵》三两为六，老隂数也。
又国名。《左传·文五年》楚人灭六。《史记·黥布传》布者，六人也。《注》索隐曰：地理志，庐江有六县。蘇林曰：今为六安也。
又叶录直切，音近力。《前汉·西域叙传》******城郭，三十有六。修奉朝贡，各以其职。
(六)易之数。侌变於六。正於八。此谓六为阴之变。八为阴之正也。与下文言七九一例。八篆巳见二篇。故类言之。六为阴之变。九为阳之变。圣人以九六系爻。而不以七八。金氏榜曰。乾凿度谓七八为彖。九六为变。故彖占七八。爻占九六。一爻变者以变爻占。是爻占九六也。六爻皆不变及变两爻以上者、占之彖辞。是彖占七八也。公子重耳筮得贞屯悔豫皆八。董因筮得泰之八。穆姜筮得艮之八。凡阴不变者为八也。从入八。会意。力竹切。三部。凡六之属皆从六。
◎ 客家话：[海陆丰腔] liuk7 [宝安腔] luk7 [沙头角腔] luk7 [客语拼音字汇] liug5 lug5 [梅县腔] liuk7 [东莞腔] luk7 [客英字典] liuk7 [******四县腔] liuk7 [陆丰腔] liuk7