南公上師所傳「準提法」直接受自於文殊師利菩薩，雖屬古法，但依南公一己之現證所集，融入了「上師相應法」、大小止觀及「圓滿次第」等等精華於其中，成為出世間修持的殊勝大法，令古法有如脫胎換骨，誠乃劃時代之創舉，而南公上師亦即本傳承之至高祖師。
我們保有了南公祖師原始領眾共修之錄音，這是何其值得慶幸的事，這不就應該是後世傳承行者最高的遵循準則嗎？就如同佛陀當年若有錄音留下，現下就不會有如許眾多修法上之分岐，而咒語也不致會有差異之發音與速度。因此，現今我們的修法，若不
北美地區「準提法本」，吾等決定繼續開放申請，非常樂意奉獻給所有的有緣傳承行者，直到所印法本發完為止。
有誠意請領此一「準提法本」之申請者，必須是具有本法傳承之行者。若合乎下列一項或多項之申請者，都會列入發放法本之考量：
南公恩師生前所有開示之記錄中，唯一較為完整的一系列開示之視頻記錄，其內容涉及甚廣，包含了各種修行的方法，見地與實證的融合，及其種種歷史淵源與公案，是我輩行者之極佳指導。
而其文字檔案，在互聯網上早已流通多年，然其如流水帳般之長篇譯述，源自當初流通之視頻，沒有任何標題與目錄，查閱費時而不易，以致末學動了重新整編其文字檔案之念頭，於是著手依文字內容，重分段落，附加大、小標題，並製作總綱目錄，以便重點查詢，講述中若有引用經典原文或詩句時，亦將其插入適當之處，並以不同顏色字體標示，便於閱讀。
千字文我們是小小時候讀的，嘴裡亂念，一千個不懂得中國字兜攏來一篇文章。把天文、地理、科學、哲學、宗教什麼
南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，很寧靜順著自己出入息念，一口氣念，譬如說大聲唸，南無……假使短唸的話，有好多種
破山禪師，字也好啊，那真寫的，那個字我真覺得是學不到的。對子、詩也好。破山禪師是明朝末年的人，滿清入關了，打進來了，他走了，他跑回到四川，四川人。他的皈依弟子是那個女將軍，反抗滿清的叫什麼？不是梁紅玉，