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宇宙，即广宇自然，所有空间时间物质以及事物的总称，其是一个起源于自身结构组织，由其运动机理左右，具有广袤范围、多重表现的可被思维认知的集聚体。最近名词来源：宇宙学。
一个充满物质和射线的、致密的、膨胀中的、并且均一的宇宙开始了！在物理定律的作用下，138亿年后形成了我们看到的神奇宇宙，这里有非常多的恒星、星系、星系团、大尺度纤维，这里有数万亿存在岩石行星、液态水和生命的机会。但目前我们的可见宇宙到底有多大，我们能够探索到什么程度呢？
宇宙起源是一个极其复杂的问题。千百年来，科学家们一直在探寻宇宙是什么时候、如何形成的。直到今天，许多科学家认为，宇宙是由大约138亿年前发生的一次大爆炸形成的。
上世纪二三十年代科学家勒梅特首次在爱因斯坦的广义相对论的基础上提出了宇宙大爆炸观点，随后美国物理学家伽莫夫在继承勒梅特的大爆炸观点的基础上正式提出大爆炸宇宙论。它的主要观点认为宇宙是由一个致密炽热的奇点爆炸膨胀形成的，在此基础上，宇宙论的代表人物霍金在《大设计》中开篇则说“哲学已死”，否认了纯哲学和宗教可以解释自然，这也表明各大宗教只是古代精神世界探索未知，追求解脱的体系，而非客观真理。近年国内学者在总结大爆炸宇宙论的基础上进一步提出了广宇自然的结构理论：量项维物基，从中描绘了广宇自然的普遍规律，勾画了关于大爆炸的起点前后及最初阶段以及大爆炸的内外关系等未被大爆炸学说明确的部分，并给出了一个可实际观测和逻辑辨证的宇宙观，即：
宇宙起源于自身结构组织，由其运动左右，具有多区域、广袤范围、渐变性、多重表现的可被思维认知的集聚体，并具有不同区域、不同阶段，不同成份、不同量、不同运动、不同机理的特点，其体系与构成物即是由大爆炸等各种现实量所形成的单元集团
《文子·自然》《淮南子》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。” 《庄子·庚桑楚》：“出无本，入无窍。有实而无乎处，有长而无乎本剽。有所出而无窍者有实。有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。” 汉代学者张衡也曾提出“宇之表无极，宙之端无穷”的无限宇宙概念。
公元前7世纪，巴比伦人认为，天和地都是拱形的，大地被海洋所环绕，而其中央则是高山。古埃及人把宇宙想象成以天为盒盖、大地为盒底的大盒子，大地的中央则是尼罗河。古犹太人认为，地球是宇宙的中心，周围绕着一圈星球，再往外去，寥落地分布着其余天体。有一个静止的天球存在，在其内部，星球各居其位，转动不止。公元前6世纪，毕达哥拉斯从美学观念出发，认为一切立体图形中最美的是球形，主张天体和大地都是近似球形的。这一观念为后来许多古希腊学者所继承，并被16世纪初麦哲伦的环球航行所证实。