很多人认为国籍的概念是由1648年签署的《威斯特伐利亚和约》形成的。这个条约是欧洲中部世界和近代之交的第一个国际条约,也是一个重要的里程碑在国际发展史上,被誉为“影响世界的100件大事”。
这不禁让人想知道,几千年前、一百年前,一个人从自己的国家旅行到其他国家,甚至在其他国家生存,是否有任何限制?
以中国为例。在古代,很多外国人都想来中国。从汉代起,我国就开始重视出入境管理,形成了“进出”、“随节而行”的制度。以川、杰为代表的准入券体系。
唐朝时期,“各国来朝”,大批外国学者、使节来华留学、游历。即使有会议,客人之间也不可以互相交谈;州县官员无事不得会见客人。”
不过,唐宋时期,社会开放的时候,在国内看到外国人并不奇怪。封建王朝的皇宫里也有外国人。有的在研究中国文化,有的当官员。
但在现代,有很多人为了获得外国国籍而做出了不可思议的事情,比如博士。赵潘书放弃了自己的国籍,想成为美国人,我在学校期间也努力学习,祖国也用心耕耘。
但赵潘书的“美国梦”并不是那么容易实现的。当他即将结束服役,以为自己距离美国公民身份仅一步之遥时,美国新任总统取消了在美军服役后加入美国公民的政策。并进行了严格调查。
结果,赵潘书失去了中国国籍,也未能获得美国公民身份。退伍后,赵潘书成为了美国的“黑户”,但赵潘书始终有家人。虽然赵潘书的举动令人发指,但家人对他始终是宽容的,还是希望赵潘书回家,但赵潘书还是想留在美国,甚至在社交网络上宣扬美国的好处。据传说,他甚至给美国总统写了一封信。
但赵潘书依然没能如愿获得美国公民身份。他现在的情况怎么样了?由于赵潘书签证到期,美国打算将他遣返,但赵潘书的“美国梦”彻底破灭后,他又改口称自己没有获得美国公民身份,所以他仍然是“中国人”。
但这种说法自然不被我国人民接受,还骂赵潘书。本来赵潘书可以过得很顺利,前途一片光明,但赵潘书如今落到这个境地,他也难辞其咎。