子曰：非其鬼而祭之谄也见义不为无勇也

　　释：盲目的崇拜在世之人，是谄媚的行为，知道这种行为不对，而不改过，是真正的自卑和怯懦。

　　论：前面提到过论语解读的方法，在于语境。夫子至圣先师，不会在一句话中，莫名的变换语境关系。因此对这句话的解读，要前后连贯的理解，是对个人崇拜的批判，要有勇气改正。

　　人是意识交流的载体，人人都有，却不是人人会用。遇到德才之人，可欣赏，可喜欢，可礼遇，以意识去感知，去交流，而以崇拜神明的姿态去侍奉，就丧失自主意识的人格。或许冥冥中也能感知到这样做不对，那就及时的改过。若不改过，仍然盲目的追捧，那是意识感知在回避意识已知，逃避自我的行为是自卑的怯懦。

　　夫子在两千多年前，就对个人崇拜提出了警醒。人称夫子为圣人，夫子自领为君子。当下人们再称夫子为圣人的时候，是崇敬追祭圣贤的态度，是对意识的肯定，以力行传承。